Acerca de Dios (Spanish Edition)


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No pensemos solo en los ya beatificados o canonizados. No existe identidad plena sin pertenencia a un pueblo. Seguramente, los acontecimientos decisivos de la historia del mundo fueron esencialmente influenciados por almas sobre las cuales nada dicen los libros de historia. Todo esto es importante. Entonces, no se trata de desalentarse cuando uno contempla modelos de santidad que le parecen inalcanzables.

Pero me interesa recordar a tantas mujeres desconocidas u olvidadas quienes, cada una a su modo, han sostenido y transformado familias y comunidades con la potencia de su testimonio.

Diez Mentiras Sobre Dios (Spanish Edition)

Para ser santos no es necesario ser obispos, sacerdotes, religiosas o religiosos. Deja que la gracia de tu Bautismo fructifique en un camino de santidad. Ga 5, Este es un paso en la santidad. Esa es otra ofrenda que santifica. Ese es otro camino de santidad. Ese es otro paso. Esto no implica despreciar los momentos de quietud, soledad y silencio ante Dios. Al contrario.

Eso desnaturaliza la experiencia espiritual. No tengas miedo de la santidad. La santidad no te hace menos humano, porque es el encuentro de tu debilidad con la fuerza de la gracia. En definitiva, se trata de una superficialidad vanidosa: mucho movimiento en la superficie de la mente, pero no se mueve ni se conmueve la profundidad del pensamiento. Pero estemos atentos. No me refiero a los racionalistas enemigos de la fe cristiana. Quien lo quiere todo claro y seguro pretende dominar la trascendencia de Dios. Con el paso del tiempo, muchos comenzaron a reconocer que no es el conocimiento lo que nos hace mejores o santos, sino la vida que llevamos.

Ya no era la inteligencia lo que ocupaba el lugar del misterio y de la gracia, sino la voluntad.

La gracia, precisamente porque supone nuestra naturaleza, no nos hace superhombres de golpe. Hay que perderle el miedo a esa presencia que solamente puede hacernos bien. Es el Padre que nos dio la vida y nos ama tanto. Sal 27,4. Su amistad nos supera infinitamente, no puede ser comprada por nosotros con nuestras obras y solo puede ser un regalo de su iniciativa de amor.

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Lo primero es pertenecer a Dios. Esto ocurre cuando algunos grupos cristianos dan excesiva importancia al cumplimiento de determinadas normas propias, costumbres o estilos.

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El primado lo tienen las virtudes teologales, que tienen a Dios como objeto y motivo. Nos entrega dos rostros, o mejor, uno solo, el de Dios que se refleja en muchos. Mt 5,; Lc 6, Son como el carnet de identidad del cristiano. En ellas se dibuja el rostro del Maestro, que estamos llamados a transparentar en lo cotidiano de nuestras vidas.

Mt 5, [67]. Lc 12, Las riquezas no te aseguran nada. En definitiva, es el reino del orgullo y de la vanidad, donde cada uno se cree con el derecho de alzarse por encima de los otros. Za 9,9. Aun cuando uno defienda su fe y sus convicciones debe hacerlo con mansedumbre cf. En la Iglesia muchas veces nos hemos equivocado por no haber acogido este pedido de la Palabra divina. De hecho, en la Biblia suele usarse la misma palabra anawin para referirse a los pobres y a los mansos.

Sal 37,9. El mundano ignora, mira hacia otra parte cuando hay problemas de enfermedad o de dolor en la familia o a su alrededor. El mundo no quiere llorar: prefiere ignorar las situaciones dolorosas, cubrirlas, esconderlas. Esa persona siente que el otro es carne de su carne, no teme acercarse hasta tocar su herida, se compadece hasta experimentar que las distancias se borran.

Hay quienes con esa intensidad desean la justicia y la buscan con un anhelo tan fuerte. Algunos desisten de luchar por la verdadera justicia, y optan por subirse al carro del vencedor. No nos conviene olvidarlo. Jr 31, Ez 36, Pr 4, Esta bienaventuranza nos hace pensar en las numerosas situaciones de guerra que se repiten. La Palabra de Dios exhorta a cada creyente para que busque la paz junto con todos cf.

Se trata de ser artesanos de la paz, porque construir la paz es un arte que requiere serenidad, creatividad, sensibilidad y destreza. No se puede esperar, para vivir el Evangelio, que todo a nuestro alrededor sea favorable, porque muchas veces las ambiciones del poder y los intereses mundanos juegan en contra nuestra.

Recordemos que cuando el Nuevo Testamento habla de los sufrimientos que hay que soportar por el Evangelio, se refiere precisamente a las persecuciones cf. Un santo no es alguien raro, lejano, que se vuelve insoportable por su vanidad, su negatividad y sus resentimientos. No podemos plantearnos un ideal de santidad que ignore la injusticia de este mundo, donde unos festejan, gastan alegremente y reducen su vida a las novedades del consumo, al mismo tiempo que otros solo miran desde afuera mientras su vida pasa y se acaba miserablemente.

Mt 25,35? Por lo tanto, no se trata de un invento de un Papa o de un delirio pasajero. La primera de estas grandes notas es estar centrado, firme en torno a Dios que ama y que sostiene. Esto es fuente de la paz que se expresa en las actitudes de un santo. Flp 2,3. No nos hace bien mirar desde arriba, colocarnos en el lugar de jueces sin piedad, considerar a los otros como indignos y pretender dar lecciones permanentemente.


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Esa es una sutil forma de violencia [95]. Sin ellas no hay humildad ni santidad. Ex 34,; Sb 11,,2; Lc 6, No es caminar con la cabeza baja, hablar poco o escapar de la sociedad. Esto no se entiende naturalmente y el mundo se burla de semejante propuesta. Hch 8,8. Lc 5,4. Line-By-Line Order:.

The Christmas Story From the Gospel of Luke in Spanish

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Cuan Grande es Dios (con letra)

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